Anonim

Vrijeme čitanja 3 minute

Sve započinje u muzeju Sorolla u Madridu . Među slikama koje su slikara učinile slavnim, a na kojem plaže i sunce obiluju svijetlim tkaninama jedra čamaca i bijelim plahtama otkrivamo platno na kojem se pojavljuju baka i njezina unuka noseći tamnu odjeću s ukrasima : to je portret ansotanasa Sebastiana Puyóa i njezine unuke Sebastiane Brun. Kontrast koji nudi vizija dviju oscenskih žena s ostatkom mediteranskih slika, okupanih zasljepljujućom svjetlošću i kristalnim vodama, budi znatiželju i tjera nas da istražimo malo više na tu temu.

Početkom dvadesetog stoljeća neke žene iz doline Ansó (Huesca) i drugih obližnjih dolina prelazile su zapadne Pirineje na ruti udaljenoj više od 80 kilometara između planina. U jesen su marširali kako bi radili u tvornicama espadrila u Mauleó-u (Francuska), a vratili se u proljeće. Stoga su bili poznati kao "lastavice". Danas je Ruta lastavica jedna od mnogih atrakcija koje, uzgred, ima i Ansó, jedno od najljepših sela u Španjolskoj .

U Francuskoj su te žene kupile kod travarica takozvani "švicarski čaj" i s njim smo počele prilaziti kako je učiteljica Sorolla upoznala ansotane. Poput togarskih lagarterana koji prodaju čipku, mnogi su ansotani šetali Madridom i kroz različite gradove koji su prodavali ovaj čaj, odjeveni u svoju tipičnu haljinu . Ta je odjeća snažno privukla pozornost slikara, zbog njihove količine, boje i jedinstvenosti.

traje tipico anso hombre y niño

U Ansóu postoji odijelo za svaku priliku © Turismo de Ansó

Nošnja ansotano, koja ima muzej i dan uzvišenja u kasno ljeto, haljina je srednjovjekovnog podrijetla čije se znanje i upotreba vrlo dobro sačuvala. Sve do 80-ih godina prošlog stoljeća, neki stanovnici ovog malog grada nastavili su je svakodnevno oblačiti.

Jedna od osobitosti i etnografskog bogatstva takozvane ansotano nošnje je ta što za svaki trenutak postoji vrsta odjeće: svakodnevna odjeća, odlazak na misu, šifonske suknje i šeširi te protokolarne nošnje za vjenčanja . U ovoj posljednjoj prigodi odijelo mladenke prije i nakon ceremonije je drugačije. Kumovi vjenčanja također imaju svoj kostim, a čak je i onaj koji gradonačelnik mora nositi. U ovom blogu Jose osefina Mendiara, jedan od velikih poznavatelja ove odjeće, opisuje svu odjeću i pribor svakog ansotano događaja.

Vraćajući se slikaru Sorolli, za iste godine - rano 20. stoljeće - Njegovo latinoameričko društvo iz New Yorka naručilo je da naslika kolekciju Vision of Spain, seriju od 14 muralnih slika koje prikazuju različite španjolske narodne prizore. Sorolla, očarana ljepotom ovog odijela, otputovala je u nekoliko navrata do Ansóa kako bi naslikala jedno od tih ogromnih platna: Aragon, jota . Prikazuje skupinu mladih koji plešu jotu obučenu u tradicionalni ansotanski kostim, s Pirenejima u pozadini. Sorolla je, osim toga, iskoristila putovanje u Ansó kako bi nabavila dobar broj odjeće od ansotana odjeće, koja su danas dio muzejske zbirke.

museo traje de anso

Nošnja ansotano ima vlastiti muzej © Turismo de Ansó

A to je da je magnetizam ove haljine bio takav da je Benito Pérez Galdós također posjetio grad kako bi bio nadahnut i tako napisao po povratku: "Evo me natrag iz mog izleta u Ansó, skromno i dugo putovanje, ali koje dobro iskoristim, jer sam vidio najoriginalniju i najslikovitiju zemlju koju možete zamisliti . " Nakon toga napisao je predstavu u ovoj pirinejskoj dolini u kojoj su se dva njegova protagonista predstavljala na stolovima obučenim u odjeću Ansotan.

Kulturno preživljavanje ansotano nošnje i njezino prepuno slavljenje uzvišenosti suprotstavljaju se mudrim riječima Ortega i Gasseta, koji su već 1929. izjavljivali da će "mjesto biti rijetko gdje ljudi više ne osjećaju kako oblače svoju regionalnu nošnju …".

señora ansotana con traje tradicional de espaldas

Ovako su lastavice obučene u svom maršu © Turismo de Ansó